تبلیغات
تاریخ ایران - مطالب ابر ایران
جمعه 30 دی 1390  05:52 ب.ظ
نوع مطلب: (خبر ،) توسط: بهنام آزادخواه

یك خبر تازه شنیدم گفتم شاید شما نشنیده باشید سازمان ملل متحد نظر سنجی بزرگی را در ارتباط با ثبت جهانی نوروز انجام داده است مبنی بر این که اگر یک میلیون نفر از ایران به سازمان ملل ایمیل بفرستند این روز به نام ایران ثبت خواهد شد اما اگر به اندازه کافی ایمل زده نشود این روز به نام افغانستان ثبت خواهد شد.از حق کشورتان دفاع کنید و نگذارید که نام ایران و ایرانی از جهان محو شود.نگذاریدکه بلایی که بر سر خلیج فارس ما آمدبر سر نوروز ما هم بیاید . ایرانی نیستید اگه اینو توی انجمن های دیگه نگید یا توی سایت و وبلاگتون درج نکنید. " وداخل اتحادتان بخشنامه نکنید در ضمن سایت مربوطه به روی افغانستان تیک زده حواستان باشد به روی ایران تیک بزنید.


با تشکر از دوست گرامی rasoolccc


چهارشنبه 2 شهریور 1390  12:47 ب.ظ
نوع مطلب: (مقالات ،فرهنگی ،) توسط: بهنام آزادخواه

به نام خدا

با سلام.
حدود دو هفته پیش من مطلبی رو در مورد بی احترامی به نام خلیج فارس فارس در لیگ فوتبال نوشتم. نمی دونم به چه دلیلی ولی این مطلب باعث اعتراض برخی از هم وطنان آذری شد که متاسفانه بعضی از آنها رعایت ادب را هم نکردند و با کمال بی انصافی هر چه می خواستند در کامنت هاشون گذاشتند که من با وجود اینکه به تائید هر کامنتی با هر نظری اعتقاد دارم ولی به علت رعایت مسائل اخلاقی مجبور شدم چند تا از اونها رو حذف کنم.


دوشنبه 7 تیر 1389  09:33 ق.ظ
نوع مطلب: (مقالات ،) توسط: بهنام آزادخواه


کیانیان ( قسمت اول کیقباد )

نام او در اوستا کویکوات (Kavi Kavata) آمده و در پهلوی کی کوات و در پارسی کیقباد می باشد. در ین کرد آمده فر کیانی از گرشاسب به کیقباد رسید و او کیان نیاک یعنی جد کیانیان است. در اوستا او از اعقاب منوچهر شمرده شده است. در بندهشن آمده کی کوات کودکی خرد بود که او را در صندوق نهاده بر آب افکندند و او از سرما می لرزید. زاب او را دید و از آب بیرون کشید و به پسری پذیرفت و وی را کوات نامید. 


چهارشنبه 19 خرداد 1389  02:35 ب.ظ
نوع مطلب: (مقالات ،) توسط: بهنام آزادخواه

ضحاک

 

نام او در اوستا اژیدهاکا آمده است که به معنی اژدهای ده عیب است. در اوستا اژیدهاک از مردم باوری (Bavri) است که همان بابل باشد و او دارای سه پوزه و سه سر و شش چشم و دارنده هزار گونه چالاکی بود و نیز از شکست دهنده او فریدون یاد شده و نیز آمده که اژیدهاک در کوی رینتا (Kavirinta) (کرند) برای وایو فرشته هوا قربانی کرد و از وی درخواست نمود تا او را یاری دهد تا هر هفت کشور را از آدمی تهی سازد، ولی وایو خواهش او را نیاورد.


نگرش اوسکارمان
نسبت به درفش ایران در دوران هخامنشی

پروفسور اوسکارمان گفتاری در نخستین شماره روزنامه کاوه نوشته است که بخشی از آن را در اینجا می آوریم. نامبرده پس از گزارشی از چگونگی پیدایش درفش کاویان و پیشینه تاریخی آن و نوشته تاریخ نویسان و گفته های شاهنامه فردوسی ، به گزارش درفش پرداخته است. آنچه از پیشینه درفش گفته با آن چه ما از کتاب های تاریخ و شاهنامه فردوسی بیرون کشیده دگرگونی ندارد.وی چنین مینویسد:


یکشنبه 22 فروردین 1389  08:12 ب.ظ
نوع مطلب: (فرهنگی ،) توسط: بهنام آزادخواه

چو ایران نباشد تن من مباد


سه شنبه 17 فروردین 1389  04:24 ب.ظ
نوع مطلب: (مقالات ،) توسط: بهنام آزادخواه

ماراتون


ماراتون, آیا تا به حال کلمه ماراتون به گوشتون رسیده ؟ آیا تا به حال به این فکر کردین که چرا بعضی ها با گذشتن مشعل المپیک از درون ایران مخالفت میکردند؟ آیا تا به حال فکر کردین که چرا نام مسابقه دو استقامت را ماراتون گذاشتن و طول اون هم 42 کیلومتر است؟
اگه بخوام به طور خلاصه توضیح بدم بای بگم ماراتون نام یک منطقه در نزدیکی آتن پایتخت یونان است که سالها پیش در آن منطقه جنگی میان ایرانیها و یونانیها رخ داد که طرف غالب در آن نبرد یونان بود و بعد از اینکه جنگ پایان یافت یک سرباز یونانی با در دست گرفتن یک مشعل تمام مسافت بین ماراتون و آتن را که  معادل 42 کیلومتر بود را دوید تا این خبر مهم را به مردم آتن برساند و بعد از اینکه خود به آتن رسید و این خبر را به مردم آنجا داد خود نیز از شدت خستگی زیاد ناشی از جنگ و دویدن در جا تلف شد.این فلسفه کلی مشعل المپیک و دو ماراتون و مسافت آن است و حال خودتان قضاوت کنید آیا باید گذاشت که این مشعل از درون کشور ما عبور  کند و اینکه مسابقات دو استقامت را با نام ماراتون برگزار کنیم تا به نوعی به خودمان سرکوفت بزنیم.در ادامه شرح کامل ماجرای ماراتون را بیان کرده ام و اگر آن متن دارای کم و کاستی و اشتباهتی است من را به بزرگواری خود ببخشید و در انتها یاد آور میشوم که تقریبا تمام تاریخ ما از زبان مورخان یونانی بیا شده و توسط آنها ثبت شده که علت یونانی بودن نام برخی از شخصیت های ایرانی نیز همین است و فراموش نکنید که یونانی ها همیشه این وقایع را با تعصب نسبت به خود بیان کرده و گاهی نیز چیزهایی که به عنوان اتفاقات پیش آمده بیان شده کلی با واقعیت متفاوت است اما به دلیل نبود آثار کافی از مورخان آن زمان خودمان ما مجبوریم که به این گفته ها بسنده کنیم.
بهنام آزادخواه
1388/11/12

            


آخرین پست ها